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高校劳动教育启动仪式发言稿

时间:2024-02-19 21:41:46
高校劳动教育启动仪式发言稿(通用5篇)

高校劳动教育启动仪式发言稿(通用5篇)

在当今社会生活中,需要使用发言稿的场合越来越多,发言稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。写发言稿的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的高校劳动教育启动仪式发言稿(通用5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  高校劳动教育启动仪式发言稿1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好,今天我们来聊聊劳动。

雨果曾言:“未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。”换言之,劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点,沉默而高贵。

阳光沿着既定的轨道滑动,那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时,他们有条不紊地挥舞着双臂,修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过,如松涛一般现出季节痕迹的自然之声,仿佛一种应和:春天的莺啼,夏日的蝉鸣,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉压住声响,只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱,弥漫出一丝丝甜香,劳动,让生命的脉络由此相续。

镜头一转,稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾,世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩,路更平坦,车如游蚁,留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品,那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地,再无阻碍,在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动,带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒,像碟片里音乐家的琴键,不断呼出新的渴盼,工业时代,又促进新的劳动发展。

时光继续向前轮转,如今大多数人都是电子科技的拥趸,“劳动”可以断档隐匿了吗?并不,科技时代更需要劳动,唯有思考,唯有亲自实践,才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切,只需手指轻轻一划,很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义,当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资,必须做迟钝工夫,始得。”求学问如是,其他事业何尝不是如此?科技的进步只是为大家提供了利器,而人的思考和直接经验怎能被代替?要想真正了解并精通,除非自己动手,否则终究是纸上谈兵,隔靴搔痒。打开网络,搜索时争先恐后冒出的种种“教程”,真可谓是“乱花渐欲迷人眼”,但如何去做,此过程中几有分符合自身情形,如何因地制宜,适时调整,都是极其现实的问题,需要我们自己去不断地思考、尝试。

你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗?相信我,只要尝到了“自己动手,丰衣足食”的快乐,可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处,你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地,你感到无限的幸福,因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。

从农耕时代到工业时代,从田间地头到宇宙天空,从注目方寸到思接千里,不同时代的劳动,让我们得以不断挣脱牢笼,我们也可以成为新时代的新劳动者,打破新时代出现的新牢笼!

  高校劳动教育启动仪式发言稿2

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  “小喜鹊,造新房,小蜜蜂,采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造。”每当唱起这支歌,亲爱的同学们,你会想到什么呢?对,小喜鹊靠劳动为自己建造新房子,小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖,是劳动为我们带来幸福的生活,劳动最光荣!

  五一国际劳动节,是全国劳动人民的节日。100多年前,世界上的劳动人民饱受资产阶级的剥削和压迫,工人每天工作的时间长达14到16个小时,尽管是这样,他们还是经常不得温饱。1886年5月1日,在美国芝加哥,20万工人举行大罢工,要求实行8小时工作制。这一斗争得到世界各国人民的支持。后来,国际工人组织为了纪念这个有意义的日子,就把这天为国际劳动节。

  直至今日的几十年间,各行各业的劳动者,在自己平凡的岗位上辛勤的劳动着,为我们创造了今天这样的幸福生活:时传祥伯伯是一名掏粪工人,它以主人翁的精神做好清洁工作,宁可一人脏,换来万人净,受到大家的尊敬;“铁人”王进喜不顾身体的虚弱,以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年,为我国石油工业的发展建功立业;李素丽,北京21路公共汽车售票员,身挎票袋在小小的车厢里工作了15个春秋,向人们传递着她的真情与爱心;上海平凡的房修水电工徐虎,21年来“辛苦我一个,方便千万家”,被人们亲切地称为“及时雨”、“夜明珠”。正是这千千万万普普通通劳动者的辛勤耕耘,才有我们祖国大家园的瓜果飘香、和睦安详。他们,是最值得我们尊敬的人!

  “要学喜鹊造新房,要学蜜蜂采蜜糖,劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣!”同学们,用我们的双手去劳动,用我们的双手去酿造更甜美的生活!

  我的演讲完毕,谢谢大家!

  高校劳动教育启动仪式发言稿3

各位同学:

大家好!

今天我演讲的题目是《来做神州躬耕人》。

劳动,是黄大发卅六春秋的筚路蓝缕,令绝巘危崖涓流淌;劳动,是沈克泉父子卌一寒暑的栉风沐雨,让渠塘田垄油菜茂;劳动,是塞罕坝林场三代工作者五十星霜的战天斗地,教瀚海黄沙密林幽。劳动是中华民族绵延至今的优秀传统,可如今,却有很多同学懈于劳动,甚至不尊重劳动。在此,请允许我谈一谈:劳动有益,让我们一起来做神州大地的躬耕之人。

首先,劳动可以助我们琢磨踏实品质。《诗经》云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。而劳动恰好便是可以切、磋、琢、磨我们踏实品质的有力硎石。正如台湾的道禾书院,秉持“求难,求拙,求慢,求少”的教学理念的校长曾国俊,坚持要求每位学生都必须参与到校园稻田的耕种中去。当漠漠水田中的同学们真的能够在插秧时明白“做事要一步一个脚印,不要好高骛远,而应专注于眼前”时,我们亦可知道,劳动,能够将我们的意志品质打磨得更加踏实沉稳,不急不躁。

其次,劳动可以助我们纯净无私灵魂。尼采说:我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。我始终相信,在勇于承担、主动选择的劳动中流下的汗水,可以把我们的灵魂洗涤得更加无私。不由想到了新东方创始人俞敏洪,中学求学时代的他,将每日的劳动当做了必修功课,从未离开土地。在一锄一犁的辛劳中,他的性格也变得慷慨乐助,不锱铢必较。在后来的北大生涯中,他始终义务为舍友打水、整理卫生。而这一行动亦感动了所有同窗,当王强、徐小平在新东方成立后纷纷投奔时,我们可以悟得,经过劳动净化的灵魂,一定可以更加平静明亮,无私无愧。

揆诸现实,对于我们每一位新时代青年来说,又该如何践行劳动呢?我个人建议:从自身做起,从小事做起。其实家长、学校也并不需要我们真的满脚泥泞、下地耕作,只要我们不以学习太忙为借口、不奢待人工智能和他人,哪怕只是做好每一次校园值日,多承担一次家庭卫生,我们,便不是当今时代中的.“精致的利己主义者”。

古语云:一屋不扫,何以扫天下?当大发老人的渠中再次涓流汩汩,当沈克泉父子的田中再次油菜花开,当塞罕坝的林中再次枝繁鸟鸣,我真诚地希望同学们能够明白:“民生在勤,勤则不匮”,愿我们每个人都能热爱劳动、拥抱劳动,让自己的品质与灵魂在劳动中琢磨踏实,纯净无私。

莫畏黄尘致胼手,来做神州躬耕人。

以上便是我演讲的全部内容,感谢大家!

  高校劳动教育启动仪式发言稿4

同学们:

大家好!我是复兴中学的XX学生,今日我的演讲主题是“劳动”。

纵历史而观,五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中,也正是因为劳动,具体物质形态不断于劳动中被创造,精神世界不断被开垦,这才将五千年文明延续——同时,劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界,当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换,生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩,为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗?我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体,基于人类劳动基础而生,人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序,是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好,机器人写作也罢,人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看,便是人类劳动于新时代的延伸。

因此,表面上是使人类脱离劳动的智能发展,实际上仍是人类劳动的外延。而于当下,劳动的发展不仅体现在外延的扩展,还体现在内部性质的演化:机械劳动的比重下降,意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何,脑力劳动以机械劳动为基础,机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼,固执地切断二者的联系,自认已受制于学习,已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他,任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说,社会中的劳动量从未减少,只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换,仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得,从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口,将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下,即使是在当下电子时代,劳动就会断档隐匿吗?显然,答案是否定的。劳动并不会消亡,只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下,不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系,糟蹋他人的劳动,孰不知其最终仍将会波及自身。在这里,我希望诸位同学践行当代“劳动精神”,响应号召,自觉加入劳动的队伍中,将个人热情与劳动的践行相结合,共同传承美好品德。最终,社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始,理解劳动,尊重劳动,践行劳动!

我的演讲完毕,谢谢大家!

  高校劳动教育启动仪式发言稿5

尊敬的老师、同学们:

大家好!

有许多同学认为,劳动在这个科技发达的社会没有太多的用处。但是我认为,劳动在人类社会的发展史上是有非常重要的作用的。人们如果不劳动,如何耕种出粮食?如果不劳动,如何去发明,去创造?现在的科技是由无数的科技人员动脑,用他们的智慧凝聚而成的。科技人员的思考也是一种劳动,劳动不拘于形式,也不是意义上的农民的耕种才是劳动。

如果自己不劳动,如何雇佣别人去劳动呢?没有劳动,何来的科技呢?劳动并不能使人变聪明,但是你连劳动都不做了,那你如何改变自己呢?科技的力量虽然强大,但如果没有人类的劳动,如何创造出科技?所以,我认为劳动是重要的。

古谚语云:民生在勤,勤则不匮。古代的劳动是勤劳的播种,耕耘,收获。所以,只要去播种,勤劳的耕耘,就会有收获。在当今亦是如此。

或许有的同学会说,学习劳碌,占了许多时间,所以不去劳动。古人云:一屋不扫,何以扫天下?在学习的闲暇时间里,可以去劳动。并不需要去打工,只需要偶尔打扫一下自己的宿舍的卫生,也算得上是劳动了。

有的同学会说:劳动这么苦,这么累,为什么要自己去做?因为,如果你不去做,他也不去,每个人都不去做,那世界会变成怎么样?对于让别人帮忙做事,我很赞成。因为人多力量大,但是自己不劳动,这种行为我不赞成。你可以让别人帮你做事,但是你自己也要劳动,不然别人凭什么帮你?如果你开一家公司,你身为老板,不去上班,不去谈客户,整日待在家里,这样的公司,工资再高待遇再好,也没有员工有积极性。因为你身为老板并没有给他们带好头。很简单的道理,但不是每个人都懂。

有的同学不尊重劳动,认为劳动一无是处,但是这是错误的。因为劳动已经证实了它的力量。它创造了科技,它改变了人类的生活,难道还有人认为劳动不重要吗?

我的演讲到此结束!谢谢大家!

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